Головна архітектуриПалац єпископа в Пітерборо: старовинне виживання, яке є печворком періодів, матеріалів та фактур

Палац єпископа в Пітерборо: старовинне виживання, яке є печворком періодів, матеріалів та фактур

Вид на екстер'єр палацу єпископа та собор Пітерборо від садів на південь. Кредит: Пол Баркер / Сільське життя

Від свого середньовічного фундаменту до недавнього оновлення Єпископський палац являв собою полотно, на якому наступні єпископи Пітерборо залишили свої відмітні сліди. Джеремі Муссон відвідав "Country Life" ще в 2001 році, а Пол Баркер зробив фотографії.

Кожного вівторка ми знову відвідуємо статтю архітектури з архівів Country Life - на цьому тижні ми розглядаємо фрагмент про Палац єпископів у Пітерборо, написаний колишнім редактором архітектури Джеремі Муссоном у січні 2001 року.


Палац єпископа в Пітерборо - це складний палімпсест - клаптик періодів, матеріалів та текстур. Введений з історичних околиць собору і в тіні західного кінця могутньої соборної церкви, його обстановка влітку дивовижна. Високі платани містять широкі газони, залишки ландшафтного парку, який колись підтримував молочний двір палацу.

Сам палац - це давнє виживання, частина оригінальної квартири передреформаційного ігумена, що датується щонайменше 12 століттям. Після розпуску абатство стало собором, а помешкання абата - палацом єпископа (підтверджено грамотою в 1541 р.). Сьогодні вона залишається офіційною резиденцією єпископа Пітерборо, що представляє довгу історію церковного окупації, порушеного лише Речі Посполитою.

До палацу все ще наближаються через Ворота ігумена 13 століття, прикрашені оригінальними різьбленими фігурами святих з обох сторін. Передня частина входу головного блоку палацу виходить на схід у напрямку до старої монастиря та місця оригінальної трапезної ченців, частину тонкої аркади якої ще можна побачити у сусідньому розарії.

Ганок 19-го століття веде в тонкий склепінчастий прихожий зал, спочатку підземний поверх підземного поверху сонячного блоку 13-го століття в квартирі ігумена. Велика палата лежала на північ від сонячної, а велика зала пролягала північ-південь до західного кінця собору, з видом на монастир. На схід - додаток початку 16 століття, на першому поверсі - два характерні перпендикулярні вікна. Ці вікна містять ребус абата Кіртона, або Кірктона, церкви (кірка), що стоїть на бочці (тон). Кімната, яку вони освітлювали, спочатку була відома як Ворота Небес. Він лежав над шлюзом, давно заповненим.

Кімната входу кінця 13 століття в палаці єпископа. © Пол Баркер / Сільське життя

Повернувшись до цього, це двоповерховий асортимент, багато в чому перебудований після Речі Посполитої. Подальше доповнення до сходу, спочатку розміщення персоналу, було спроектовано Едвіном Лютієном у 1897 році. Кімнати за головним, західним фронтом, що виходить на сад, мають вигляд переважно 19-го та 20-го століття, але нерегулярність плану та вказівки Суттєва кладка в тілі західного ареалу дозволяє припустити, що в цій частині, ймовірно, більше середньовічної тканини, ніж вважалося раніше.

Дональд Макрет, археологічний радник Діна та Капітула, звертає увагу на малюнок Едварда Блэра, який працював у соборі у 1830-х роках (він сконструював хорові кіоски, оскільки їх зняли). Це наочно видно, що західний фронт палацу до цього часу ще був частково середньовічним. Найбільш повно сучасний виклад про помешкання дореформаційного ігумена, як і раніше, дивно, опублікований в 1902 році Мері Бейтсон в "Історії країни Вікторії" для Нортгемптонширу . Житло було обстежено в 1539 році під час Розпущення, і вимірювання та зміст були опубліковані з цього джерела в «Історії Церкви в Петербурзі» (1686) Саймоном Гунтоном, префандією собору при Реставрації.

Палата, каплиця та канцелярії були збудовані між 1156 та 1175 роками. Будівельником могутнього нефа церкви був ігумен Бенедикт, який також побудував великий зал з гостьовими палатами, добудований після його смерті на початку 13 століття. Ігумен Роберт Ліндсей побудував ворота абата між 1214 та 1222 роками, а його наступник додав сонячну енергію, яка утворює ядро ​​нинішнього палацу. Нова каплиця була також побудована в кінці 13 століття. Гунтон зафіксував, що абат Кіртон (ігумен 1496–1528) додав «гарне лукове вікно у своєму великому залі, з видом на монастир», і палату у своєму житловому будинку «відомий як Небесні ворота».

У 1539 р. Під час Розпущення вимірювання залу приймалися як 32 ярди завдовжки 12 ярдів шириною, а велика камера - 33 ярди на 10 ярдів. Гунтон зафіксував, що Томас Доув, єпископ Пітерборо на початку 17 століття, був "як єпископ С Пола, любитель гостинності, зберігав дуже вільний будинок і завжди мав численну сім'ю". У травні 1635 року архієпископ Лауд залишився в Палаці і записав: "Єпископ [Франциск Ді] проживав мене в своєму будинку і дарував мені велику розвагу під час моєї перебування там. "Гунтон із захопленням писав про втрачену славу палацу:" Будівля дуже велика і велична, як це може свідчити нинішня епоха; всі кімнати загального житла будувались над сходами, а під ними були дуже справедливі склепіння та гарні підвали для кількох потреб. Великий зал, чудова кімната, розташована у верхньому кінці стіни, дуже високо над землею, три величні престоли, в яких розміщувались три королівські засновники, з цікавістю вирізані з дерева, пофарбовані та позолочені, які в 1644 році їх збивали і розбивали на частини ».

Аркада в трапезній ченців, в архієрейському палаці розарій. © Пол Баркер / Сільське життя

Сам великий зал був проданий і знесений за своїми матеріалами. Гунтон із задоволенням зафіксував затоплення корабля, що вело від великого даху зали до Голландії. Єпископ Уайт Кеннетт, єпископ Пітерборо кінця 18 століття та діючий антиквар, переписав свідоцтво Джона Коупа, столяра та Джона Ловейна, муляра. У 1661 році вони повідомили про можливість повернення палацу "так, як це було в 1642 році, коли будівлі були збудовані всі з вільного каменю всередині і зовні, Великий зал і дворянська каплиця, палати капелана, одна велика палата, яка називається ... велика зелена палата, і підвали всі під тими будівлями, а також одна велика їдальня, а також кілька інших кімнат для помешкань, які були все дуже здатні Тімберські дахи, і стіни, з вільним каменем Ешлера зсередини і ззовні '. Їх оцінка за повну реституцію становила 8000 фунтів стерлінгів. Вони також помітили, що:

"Інші будівлі залишилися настільки розгубленими та розділеними на кілька житлових будинків, що їх неможливо об'єднати та зробити корисними для використання єпископа при необхідності. Там повинно бути побудовано кілька проходів та монастирі, інакше велика частина цих кімнат повинна бути висунута. вниз і разом виймаються ближче, що коштуватиме як мінімум вісім сотень фунтів. Але, будуючи костел та інші проходи, як описано моєму пану, він може бути по-різному відремонтований і корисний на суму триста вісімдесят фунтів » .

Здається, що останній курс, ймовірно, проводили. У 1663 році єпископа Лані, для якого були зроблені ці оцінки, було переведено в Елі, де він відбудував цей палац у 1667 році.

Вітальня в Єпископському палаці. © Пол Баркер / Сільське життя

Еволюція 18 століття палацу незрозуміла через великі зміни 19 століття. Пітербороський історик М. Т. Меддоуз відзначив хвилину Пітерборського товариства джентльменів, яке в лютому 1731 р. Посилається на єпископа Роберта Клаверінга, який за чотири місяці раніше «зробив дуже значні зміни в своєму палаці» і «частину Західного фронту… повністю знято '. Були введені віконні вікна, і пара еркерів на південному фронті, видно на гравюрах та акварелі початку 19 століття, повинна бути додана у 18 столітті. На одній гравюрі показано, що ганок на сході був готичним 18 століття, а набір лавок у залі припускають, що в цей час, можливо, були ще якісь внутрішні роботи.

Колишній бібліотекар собору Пітерборо, Ред Е.Г. Свен, у статті в News News Church Church (травень 1931 р.) Писав, що "більш сучасні частини [палацу] були побудовані єпископом Джоном Гінчкліфом в останній чверті 18 століття", але доказів для цього немає. Джейн Браун також припустила, що Гінчкліфф, можливо, найняв Рептона на території палацу. Канон Оуен Дейвіс у своїй автобіографії «Подорож довгих життя» (1913 р.) Згадував про зміни, зроблені його батьком (єпископом Джорджем Девіс): «На старих фотографіях видно, що там, де був побудований нестиглий квадратний блок, існували три прекрасні фронтони. «Фронтони можна побачити на тлі портрета єпископа Джона Парсонса та на згаданому вище малюнку Блора.

Звичайно, в цей час було перебудовано все північне крило. Цілком можливо, що цією роботою може бути В. Дж. Дон Шип, який виставив конструкції для переробок Деканату в Пітерборо в 1842 році. Донтхорн спеціалізувався на своєрідній тюрерці Тюдора Пі з сильним східноанглійським ароматом, що перегукується в роботі тут. У 191 р. Девіс написав, що нове крило включає нову пивоварню, але незабаром вона була перетворена на бібліотеку (її називають "діловою кімнатою"). Наступна основна фаза будівництва була в кінці 1860-х років для єпископа Франциска Єуна.

Ворота ігуменів початку XIII століття, видно з території єпископського палацу. Вікна були оновлені, але різьблені фігури - оригінальні. © Пол Баркер / Сільське життя

На відміну від змін 18 століття, вони досить добре зафіксовані серед паперів, які зараз збереглися в Рекордному центрі Церкви Англії в Бермондзі. Позика церковних уповноважених у розмірі 2 000 фунтів стерлінгів (забезпечена доходами див.) Була надана для "покращення та зміни старого дуже незручного палацу в Пітерборо". Плани, які не збереглися, були складені архітекторами Варінг і Блейк з 42-ї Парламентської вулиці у Вестмінстері, а затверджені Еуаном Крістіаном, оглядачем церковних уповноважених, 24 листопада 1864 року.

Томас Варінг був учнем Чарльза Тіррелла і, здається, працював в основному в Лондоні над громадськими проектами. Його некролог у «Будівельнику» 16 січня 1886 р. Зазначав, що «хоч вишуканий кресляр, колорист і студент Королівської академії, наростаюча практика рано привела містера Варінга до прозаїчних фактів». Вартість роботи в 1864-65 роках у єпископському палаці була вдвічі більшою за початкову оцінку, і потрібна була додаткова позика в 1800 фунтів. У листі архітекторів (червень 1865 р.) Зазначено, що: "первісний намір полягав у тому, щоб побудувати лише нову їдальню з двома кімнатами" та "сформувати нову центральну сходи". Останній заповнив ділянку подвір’я, помітний під час опитувань початку 19 століття.

Однак, коли роботи прогресували, тканина з сильним покриттям молилася потребуючи більшого втручання, і, як наслідок, передпокій довелося значно перебудувати («вийшов останній зали зали»), а кімнати над «потрошеними ... і відбудований суттєво, а підлогу на всій основі підкріплений та відбудований ». Крім того, було запропоновано додаткове службове житло після первинної оцінки. У залі роботи 1860-х років помітні оновлені кам'яні склепіння та стовпи, а також красивий підлогу з плитки Мінтона. Їдальня цих творів, яка зараз використовується як вітальня, має високі вікна готичного відродження, звернені на південь від саду. Оздоблення штукатуркою включає будяки, трилисники та троянди. Центральна сходи, яка крута і звужена, веде до широкої посадки, з аркадою простих загострених арок.

Канон Дейвіс у своїй автобіографії згадує про втрату прекрасного старої сходи та галереї картин на першому поверсі та описав нову сходи як "настільки сконструйовану, що начебто передбачає опадання підозрілого відвідувача від верху до низу". У 1869 р. Наступний єпископ Пітерборо Вільям Мейгі замовив нову приватну каплицю. Він пролягав на схід - на захід, уздовж північного флангу палацу, і займав те, що, як вважають, місце знесеної великої палати. Архітектором був Едвард Браунінг із Стемфорда, якого також попросили забезпечити підвалом та новою кухнею. Будівельником був Джон Томпсон.

Докладно про зруйнований зараз західний хребет єпископського палацу з портрета єпископа Парсонса. © Пол Баркер / Сільське життя

Плани та робочі креслення каплиці збереглися і проходять у бюро реєстрації Нортгемптона. Вони показують гарну кам’яну споруду з апсидальною альтанкою на сході, з акуратними вікнами ранньоанглійського стилю. Палиці всередині були влаштовані в колегіальному стилі. Будівля була добудована до вересня 1870 року. Знесена в 1950-х роках, її інтер'єр, здається, не був зафіксований на фотографіях. Згодом була створена менша приватна каплиця в колишньому винному льоху на півночі залу, в якому виявлено структуру XII століття. У 189 р. 1 єпископ Ман Делл Крейтон та його дружина розпочали журнал обліку змін. Фасад входу прийняв теперішній вигляд того року, коли старі крила першого поверху були замінені муліоном та вікнами, а вітрина знята. Кухонне та дитяче крило (на південь) отримали однаковий режим у 1895 році.

Подальше розміщення персоналу було додано у простому стилі дизайну Лютієна для честі Едварда Карра Гліна, який став єпископом у 1897 році. Це доповнення, яке добре поєднується зі старшим південним ареалом, було завершено у 1898 р. Дружина єпископа, леді Мері Глін, відповідав за впровадження різьбленого димоходу до вітальні, тепер їдальні, та глибокої синьої плитки De Morgan у каміні там та у спальнях.

Еркером у єпископському палаці. © Пол Баркер / Сільське життя

Сьогодні палац залишається офіційною резиденцією єпископа Пітерборо, його добре опікують уповноважені Церкви та нинішній єпископ, прем'єр-міністр Р. Р. Кюнді та його дружина Джо, які обидва захоплюються його історією. . Починаючи з 1950-х років Палац було розбито на три частини. У південному крилі тепер знаходиться єпархіальний офіс та дві квартири. Єпископ має приватну квартиру на першому поверсі основного блоку, а його кабінети займають частини першого поверху, залишаючи більші приміщення для офіційних занять.

У цих приміщеннях також розміщуються історичні портрети в колекції палацу. Переважно попередніх єпископів, вони включають особливо помітний набір у їдальні. Ці троє молодих чоловіків зображені у вбранні, імовірно, академічному, один у червоному та двоє у чорному зі складною золотою косою. Фігура червоного кольору містить Новий Завіт грецькою мовою, відкритий у Діях Апостолів; цифри в чорному кольорі містять івритські тексти.

Одна з теорій полягає в тому, що вони є зв’язками єпископа Річарда Камберленда, друга Самуеля Пепіса. Четвертий портрет у кімнаті, подібної дати, зараз вважається Камберлендом. Юнаки, у яких невдягнене волосся говорить про те, що вони були пуританами, вражають ноту ретельного інтелектуального розслідування, що дуже підходить до резиденції століть вчених та священнослужителів.

Ця стаття вперше була опублікована в "Country Life" 11 січня 2001 року.


Категорія:
Садиба Оквеллс, Беркшир: розуміння чудовищ величного проживання в Англії 15 століття
Евенні Пріорі: 900-річна історія чудового, складного місця, сповненого питань і головоломок